與自己對話 認知自我

身心健康

文/孫會欣(新樂市職工醫院)
有人問古希臘犬儒學派創始人安提斯泰尼:「你從哲學中獲得了什麼呢?」他回答說:「同自己談話的能力。」縱觀古今,偉大的思想家無不在與自己進行著對話。
莊周夢蝶是自己與自己精神的交流,王陽明的「心學」強調「知行合一」,「理」就在每個人的「本心」之中,須自己去挖掘。只有獲得與自己對話的能力,人的思想和情感才有可能向著高尚和純粹的境界提升。
常有這樣一種情景:人前侃侃而談、激情四溢,但獨處時卻是莫名的恐懼和焦慮,惶恐不已、不知所措。每天,呈現給外界的,是看上去無所不能,無堅不摧的強大「超我」,注重的是冥思苦想該用怎樣的言語和字眼,去與別人交流,用怎樣一種方式去贏得別人的接納和認可。而對於自己,卻總以無暇為由,無視內心的需求,忽略了自我的存在,甚至將其排擠到黑暗的角落,不聞不問、不予疏導,任其壓抑、分裂著。
就這樣,心靈和身體之間,豎起了一堵厚厚的牆,兩者形同陌路。而我們又總是習慣性的將這種焦躁的根源歸結於外界的喧囂和熱鬧,不停地怨嘆著上蒼的不公,生活的不易。殊不知,自我也需要聆聽和傾訴,也需要關懷與呵護,「理」就在心中,幸福和快樂的種子就在心靈的一隅,靜待我們的和風化雨去喚醒。
與自己對話,就是發現自我,認識自我的過程,它是一種能力和智慧,又是一種德行和境界。取得成績時,冷靜分析光環和鮮花背後那個「虛榮」的聲音,不讓自我在榮譽的膨脹中迷失;遇到阻力時,與問題和矛盾周旋,得到的是源自內心的自信和堅持,是涅槃中的歷練和成長。
對話中,我們交流的不只是熱情,善良,勇氣和想像力,也有不為我們覺察的偏見、愚昧、醜陋、冷漠和妒忌;對話中,我們會發現那個隱藏在社會角色和面具後面真實的自我,分裂的自我。
這個過程,或許會有傷口撕裂般的痛,但痛過之後,是反省和領悟,是如釋重負般的輕鬆,是對自我的完全接納。
在一番促膝長談之後,我們能清醒地跳出來,做情緒的主人,以旁觀者的身份,理性分析這個本就矛盾的自我,並著力去彌合,達到身心平衡,和諧統一。

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