文／喻小念（中國醫科大學航空總 醫院心身醫學科主任醫師）
在外工作了一年，小凡原計劃春 節回家休假半個月， 好好陪陪父 母，訪訪親朋故友。但他剛過初四 他就離家踏上回程，不是因為工作 需要，而是無法忍受來自父母親友 的「催婚」轟炸。 「催婚」作為一個社會現象，近 年成為城市青年生活中越來越常遇 到的新煩惱。在外工作生活的年輕 人過去煩惱的是每逢佳節倍思親， 而今更煩惱的是「每逢佳節被催 婚」。以致不少年輕人越來越恐懼 佳節的來臨。 「催婚」給剩男剩女帶來焦慮 男大當婚女大當嫁，是中國人幾 千年不變的理念和生活模式，不管 出於什麼樣的個人意願或家庭期 待，成年正常男女結婚生子，都被 認為是天經地義。極少數不結婚的 人應該都歸在異類之中。 近三十年，中國的社會經濟極速 發展的同時， 社會文化、思想觀 念、生活方式也發生著巨大的變 化，戀愛、同居，結婚、離婚，頂 客婚姻，不婚主義等現象越來越頻 繁的出現在我們的周圍。 雖然我們的社會已經更加寬容的 對待這些現象的發生，但每個個體在面對許多新的選擇時，往往經歷 著極端的痛苦煎熬。 「催婚」即是未婚青年與家長間 難於擺脫的痛苦矛盾之一，而且這 一衝突大有愈演愈烈之勢。同時， 「催婚」也給很多「剩男剩女」帶 來焦慮。 「催婚」焦慮緣於兩代人期待不同 「催婚」的焦慮根源何在呢？首 先是傳統觀念的根深蒂固。 一個在電視不斷播出的公益廣告 「等你長大了，媽媽就幸福了。等 你結婚了，媽媽就幸福了。等你生 孩子了，媽媽就幸福了」。結婚生 子在我們的文化觀念裡仍然承載了 太多的意義，個人、家族的幸福與 未來，都得通過結婚生子來表達， 甚至親情的體現也與之密切相 關。 無後即不孝的觀念仍深深地影響 著許多父母的世界觀，這也是許多 時候「催婚」矛盾中最激烈之處。 所以當孩子大了，遲遲沒有按預期 的那樣結婚生，父母就開始不可 克制的焦慮， 焦慮兒女會生活不 幸，焦慮家族不幸，焦慮周圍的評 價等等。緩解焦慮的表現就是不斷 的「催婚」兒女了。 其次是婚姻實現的現實困境。對 於資訊時代成長起來的年輕一代， 他們所瞭解的世界不僅在空間距離 上遠遠超過上一輩，對於世界理解 的內容上也更為複雜。而現實中工 作的繁忙、競爭的壓力，婚姻和養 育越來越高的成本，都促使年輕人 越來越慎重考慮結婚。 婚姻不再是兩個成年人簡單的共 同生活而已，彼此的各種內外要件 是否契合，生活理念個性關係是否 一致，未來子女教育及家庭發展的 目標如何等因素，讓每個年輕個人 都覺得婚姻是一個越來越複雜的事 情， 而不可能簡單做出選擇。當 然，恐婚的人群也不斷增加。 最主要的矛盾其實是對生活方式 理解的變化。新生一代年輕人的自 我意識早已超越了父輩，他們更崇 尚個性獨立， 強調自我實現的意 義。為滿足個人理想的實現，獨立生 活往往是更佳的選擇，他們往往有 意識或無意識地堅持著自我，因而 認為結婚不可能是唯一的生活方 式。很多堅持寧缺毋濫態度剩男 剩女應該都是出於這樣的選擇吧。 給婚姻期待減負能治「催婚」焦慮 傳統和現實都是我們無法回避 的，而要盡可能減少「催婚」帶來 的焦慮和矛盾，還需要社會的發展 和兩代人間的互相理解。 父母的「催婚」體現的是一種感 情與關，無關對錯，無需抵觸。 而子女的婚姻只是其生活方式的選 擇，今天的父母不要企圖子女複製 自己的生活方式，他們才是自己幸 福生活的決定者。 所以，為婚姻期待減負就是治療 「催婚」焦慮的最好藥物。現今社 會婚姻並不能直接成為個人或家族 幸福的保險箱，它更多的是個人生 活的一種狀態，而任何一種生活狀 態，都只有我們很好理解適應時， 才會給我們帶來積極意義。 「催婚」帶來的只能是衝突和隱 患，對我們期待的幸福往往是南轅 北轍。